ما حكم المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم ؟ المنادى المضاف إلى ياء المتكلّم، إما أن يكون صحيح الآخر، أو معتل الآخر . فإن كان معتلا ، فحكمه كحكمه غير منادى ( أي : ثبوت الياء مفتوحة ) سواء أكان مقصورا، نحو : فَتَايَ ، وعَصَايَ ؛ أوكان منقوصا ، نحو : قَاضِيَّ ، ومَاضِيَّ ؛ فتقول في النداء : يا فَتَايَ ، يا قَاضِيَّ . أما إن كان صحيحا ، ففيه خمس لغات ، هي : 1- حذف الياء ، والاستغناء بالكسرة ، نحو : يا رَبَّ ، ويا عَبْدِ . ومنه قوله تعالى : وهذا هو الأكثر . 2- إثبات الياء ساكنة ، نحو : يا رَبِّي ، وياعَبْدِي . ومنه قوله تعالى: وهذا دُون الأوَّل في الكَثْرة . 3- قلب الكسرة فتحة ، وقلب الياء ألفا وحذفها ، والاستغناء عنها بالفتحة ، نحو : يا ربَّ ، ويا عبدَ . 4- قلب الياء ألفا وإبقاؤها ، وقلب الكسرة فتحة ، نحو : يا ربَّا ، ويا عبدَا . ومنه قوله تعالى : .
5- إثبات الياء متحركة بالفتح ، نحو : يا رَبَّيَ ، وياعَبْدِيَ . ومنه قوله تعالى : .
حكم ياء المتكلم إذا كان المنادى مضافا إلى اسمٍ مضافٍ إلى الياء
وَفَتْحٌ أَوْ كَسْرٌ وَحَذْفُ الْيَا اسْتَمَرّْ فى يا ابْنَ أُمَّ يَا ابْنَ عَمَّ لا مَفَرّْ
ماحكم ياء المتكلم إذا كان المنادى مضافا إلى اسم مضاف إلى الياء؟ إذا أُضيف المنادى إلى مضاف إلى ياء المتكلم وجب إثبات الياء ، نحو : يا ابنَ أخي ، ويا ابن خالي ، إلاَّ في ( ابن أُمِّي ، وابن عَمِّي ) فتحذف الياء منهما تخفيفا ( لكثرة الاستعمال ) وتُكسر الميم - وهو الأكثر - أو تُفتح ؛ فتقول : يا ابنَ أمَِّ أَقْبِلْ ، ويا ابنَ عَمَِّ لامفرَّ .
اللغات في نداء الأَب ، والأُمّ مضافين إلى ياء المتكلم
اذكر اللغات في نداء الأب ، والأم مضافين إلى ياء المتكلم . إذا كانت كلمة (أب ، أو أم) منادى مضافا إلى ياء المتكلم ففي (الياء) الأوجه الخمسة السابقة ذكرها في س27 ، إضافة إلى الوجه الآتي : - حذف الياء ، والإتيان بالتاء عوضا عنها ؛ تقول : يا أَبَتَِ ، ويا أُمَّتَِ ( بفتح التاء ، وكسرها ) . ولا يجوز في هذه الحالة إثبات الياء ؛ فلا تقول : يا أبتي ، ويا أمَّتي ؛ لأن التاء عوض عن الياء ، ولا يُجمع بين العِوض والمعَوَّض عنه . ( م ) قد ورد ثبوت الياء في قول الشاعر : أَيَا أَبَتِي لا زِلْتَ فِينَـا فَإنَّمَـا لَنَا أَمَلٌ في الْعَيْشِ مَا دُمْتَ عَائِشَا ( م )
موضوع: كم المنادى المضاف إلى ياء المتكلَّم 
الجمعة يناير 26, 2018 2:50 pm
